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En Mi Casa Padre
No era hasta que Judas Iscariot hubiera dejado el cuarto superior que Jesús empezó Su discurso serio a Sus discípulos. Él había hablado muchas palabras antes, incluso la institución de la Última Cena, pero no era hasta que Él estuviera solo con Sus discípulos que Él empezó a compartir el más personal, más intime, cosas con ellos La Biblia dice acerca de Judas Iscariot: "Cuando él hubo sido ido, Jesús dijo…" (13:31). Estas palabras no eran para las orejas de un traidor.
Para los discípulos del día modernos de Jesús, nosotros nos privilegiamos para compartir en Sus palabras hoy. Pero es necesario inyectar una nota de cuatela. Nosotros debemos reconocer el hecho que hay ocasiones en Escritura dónde se dirigen las palabras de Jesús específicamente a una persona, acerca de Peter en Matthew 16:23, o a un grupo de las personas, acerca de los Doce Apóstoles en Matthew 16:9, para tomar pero dos ejemplos. Donde esto es obvio él sería tonto a la prueba y aplicaría estas palabras personalmente a nosotros.
Sin embargo, la mayoría de las palabras hablada por Jesús a Sus discípulos, sobre todo en el cuarto superior, se significa para nosotros, también. Ellos se pueden haber hablado hace casi dos mil años, pero ellos son tan modernos como el periódico de mañana. Y ellos son más importantes, más vitales, más de largo alcance, que cualquier informe de las noticias moderno. Cuando nosotros ya hemos dicho, hay ganancia y valora para nosotros viviendo hoy en estas palabras personales y íntimas de Jesús.
Ahora es el Hijo de Hombre glorificado, y Dios se glorifica en él. Si Dios se glorifica en él, Dios glorificará al Hijo en él y lo glorificará en seguida (13:31,32).
Estas palabras de Jesús, profirió inmediatamente después de que Judas Iscariot había dejado el cuarto superior con el propósito expreso de traicionarlo, es un recordatorio profundo de la razón por qué el Señor dejó Su casa Padre en el primer lugar, por qué Él entró hace casi dos mil años en este mundo sórdido y se volvió un hombre.
En este momento en el discurso del cuarto superior, Jesús se comprometió totalmente a Su muerte en la Cruz. Ningún hombre joven de treinta y tres quiere morirse, sobre todo la muerte agónica de crucifixión, el formulario reconocido de ejecución pública por esos días. Si había habido cualquier otra manera, ninguna duda Jesús lo habría tomado. Pero es obvio que en este momento en el cuarto superior, solo con Sus once discípulos fieles, profundo en Su alma, el Señor supo que Él se moriría para mis pecados, para sus pecados, para los pecados del mundo entero. Jesús supo que no había ninguna otra manera. Esto era por qué Él había venido a la tierra y había asumido a la humanidad. Y la razón por qué Él dijo que Él fue glorificado ahora y ese Dios Su Padre se glorificó, también, estaba debido a Su compromiso total.
Sería verdad decir que la crucifixión real realmente era la culminación del trabajo redentor que, aunque planeó del principio de tiempo, realmente empezó su fase final en ese momento en el cuarto superior. No había ningún retrocediendo ahora, y Jesús lo conoció. Él no dijo "se glorificará" pero "ahora se glorifica"--la materia era casi fija.
"No había ningún otro bueno bastante para pagar el precio de pecado. Él sólo podría abrir las verjas de cielo y podría dejarnos entrar," dice al escritor del himno. Su trabajo redentor estaba casi completo. Había sólo la izquierda Cruzada; y, cuando nosotros parecemos atrás a través de las lloviznas de tiempo, nosotros nos humillamos por el conocimiento que Él lo hizo todos para nosotros. Cuando Dios glorificó a Su Hijo en Él "en seguida"--en ese momento--Él nos tenía lo y en la mente: un pensamiento humillando de hecho.
Sus palabras se dirigieron a Sus discípulas, y Sus palabras más tarde, dirigió a Su Padre en nombre de Sus discípulos, no se pensó para sólo los once en el cuarto superior. Igualmente, la culminación de Su trabajo redentor, la crucifixión y resurrección para que "ahora es el Hijo de Hombre glorificado y Dios se glorifica en Él", no era sólo para esos fiel once sólo. Todos que reconocen a Jesús Christ como el Salvador y Señor, mientras buscando seguirlo sujetándose a Su disciplina, se vuelto Sus discípulos. Sus palabras a y en nombre de Sus discípulos inclúyanos lo y. Permita a nuestras mentes ponderar esa verdad por un momento.
Tal una inclusión nos da la convicción inmediata de un lugar en nuestra casa Padre; de un lugar en los Reinos Celestiales. "Dios nos levantó a con Cristo y nos sentó con Él en los reinos celestiales en Cristo Jesus" (Ephesians 2:6). No sólo que, Dios "nos ha bendecido en los reinos celestiales con cada bendición espiritual en Cristo" (Ephesians 1:3). Cómo grande una bendición es saber que Él no sólo nos da estado inmediato como los discípulos, pero también de niños--los niños de Dios, porque Él es nuestro celestial Padre como revelado por Jesús. De hecho, nuestro Señor se refiere a Sus discípulos como Sus niños.
Mis niños, yo sólo estaré con usted un poco más largo… donde yo voy que usted no puede venir (13:33).
Sus discípulos quisieron decir tanto a Él que Jesús los llamó realmente "los niños pequeños" (KJV). Él quiso protegerlos así como cualquier padre terrenal quiere proteger a sus niños por un tiempo de peligro o el desastre inminente. Nosotros tenemos que comprender que a estas alturas Jesús supo el futuro inmediato que todavía estaba oculto de los discípulos.
El Señor amó a Sus discípulos como un padre ama a sus niños. Él quiso sólo el mejor para ellos y haría todos en Su poder ayudarlos--incluso para morirse en la Cruz--así como un padre terrenal busca sólo el mejor para sus niños. Incluso el amor de tal un padre palidece en el insigificance en la luz de nuestro amor Padre Celestial. Y el hecho asombroso es que nosotros somos Sus discípulos; nosotros somos Sus niños; Él nos ama.
Con esta convicción, nosotros sabemos que Él quiere protegernos, que Él nos ama con un amor eterno (Jeremiah 31:3), que Él quiere sólo el mejor para nosotros. El momento por el momento Él está ayudándonos a través de esta vida hasta que nosotros podamos entrar en nuestra casa Padre, para unir nuestro subido Salvador que aun ahora está en la mano derecha de Dios nuestro Padre en los Reinos Celestiales (Ephesians 1:20), y hereda todos que Él ha preparado allí para nosotros.
El momento por el momento yo me guardo en Su amor; El momento por el momento yo tengo la vida anteriormente de; Pareciendo a Jesús ' hasta el brillo de doth de gloria; El momento por el momento, O Señor, yo soy Thine.
Ésta es de hecho la convicción; y, una vez más, cuando nosotros parecemos atrás a través de las lloviznas de tiempo, nosotros nos humillamos--todavía estremeció--con el conocimiento seguro que Jesús nunca nos dejará hoy, nunca deje cualquiera que de verdad lo ama y lo reconoce como el Salvador y Señor. Cuando Él se declaró, "Ciertamente yo siempre estoy con usted al mismo fin de la edad" (Matthew 28:30). Ésta es una ventaja profunda que nosotros tenemos encima de los discípulos en ese cuarto superior. Ellos tenían, en ese momento, sólo la perspectiva de Jesús que los deja. Nuestra perspectiva es muy diferente.
Es verdad que los discípulos comprenderían en el futuro que Jesús estaría con ellos a través de Su Espíritu; como todavía, esta promesa todavía estaba en el futuro para ellos. Pero está muy en el presente para nosotros. En el entretanto, Jesús aceleró adelante dándoles un nuevo orden.
Un nuevo orden yo lo doy; ama entre si. Cuando yo lo he amado, para que usted debe amar entre si. Por este todos los hombres sabrán que usted es mis discípulos, si usted ama entre si (13:34).
Puede ser un nuevo orden pero también es un orden muy difícil. De hecho, el propio Jesús sería el primero en reconocer que esto no es tan fácil como parece. Se ha dicho que a veces la persona más dura para un Christian para amar es otro cristiano. Aunque esto puede ser un generalisation hay, lamentablemente, un elemento de verdad en él. Todavía Jesús está diciendo aquí, "ama entre si." En otra parte en la Escritura nos ordenan amar el unlovely, amar a nuestros enemigos, y nosotros nos volveremos a que en un momento; pero aquí nos ordenan que amemos a nuestros hermanos cristianos compañero y hermanas.
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